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Chamanismes

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9 mai 2013

Au son du tambour

Et lorsque le praticien bat lui-même son tambour, le battement répétitif induit automatiquement une transe, qui s’accompagne spontanément d’un balancement régulier du corps. […] Quand le tambour commence à battre, les chercheurs ont remarqué que chez certaines personnes, la synchronisation se produit en quelques secondes, chez d’autres, elle prend plus de temps. Mais chez tous, sans exception, la balance s’équilibre. Or, quand les ondes cérébrales de nos deux hémisphères se synchronisent, nous sommes automatiquement plongés dans un état second, un état non ordinaire.  Le son monocorde du tambour nous amène donc naturellement dans un état second.[…]

Le voyage chamanique s’opère au-delà des dimensions physiques d’espaces et de temps qui nous sont familières. On parle d’un état non ordinaire ou modifié de conscience. Car, très souvent, les personnes qui font des voyages chamaniques n’ont plus la notion de temps réel durant le voyage. […]

Nous portons en nous cette faculté de faire des voyages chamaniques. C’est avéré. Tout le monde y arrive. En revanche, là où c’est un peu plus subtil, c’est que tout le monde ne s’aperçoit pas qu’il y arrive. […] Il faut donc apprendre à lâcher prise et laisser le champ libre à toutes nos perceptions, pas uniquement à celles qui nous sont si familières.

 

Gilles Wurtz, Chamanisme celtique, pp. 69-74, 2013, Véga

 

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19 mars 2013

Le chamanisme, un retour à la Nature

Une autre raison importante du vaste (sic) intérêt pour le chamanisme est qu'il s'agit d'une écologie spirituelle. En ces temps de crise environnementale, le chamanisme fournit un élément qui manque à la plupart des « grandes » religions anthropocentriques, la révérence pour les autres êtres de la Terre, pour la planète elle-même, et la communication spirituelle avec eux. Dans le chamanisme il ne s'agit pas simplement d'un culte de la Nature, mais d'une communication spirituelle réciproque qui ressuscite les connexions perdues que nos ancêtres humains entretenaient avec le merveilleux pouvoir spirituel et la beauté de notre jardin Terre. Les chamanes, comme l'a mis en évidence Mircea Eliade, le spécialiste du chamanisme et de l'histoire comparé des religions, sont les derniers humains capables de parler avec les animaux. En fait, j'ajouterai qu'ils sont les derniers capables de parler avec l'ensemble de la Nature, y compris les plantes, les ruisseaux, l'air et les rochers.

 

Michel Harner, La voie du chamane, p. 9 (éd. Numérique/PDF), 2011, Mama éditions.

 

19 mars 2013

De la nécessité du chamanisme

Le renouveau du chamanisme dénote un besoin de renouer avec la Nature et avec les pouvoirs qui sommeillent en elle, et de donner un sens à l'existence humaine. Cependant, il ne sert à rien de remplacer un conditionnement par un autre, un culte par un autre en imitant les coutumes, rituels et traditions des peuples indigènes. Vivre dans le passé ne nous fait pas progresser ; en revanche, apprendre du passé nous assure un meilleur avenir sur la base des choix et des décisions qui sont les nôtres ici et maintenant. Nous devons nous libérer du conditionnement qui nous a isolé de la Nature et qui nous empêche de nous élever vers des niveaux de conscience supérieurs. C'est en dépassant les limites du chamanisme tribal et des particularismes culturels que nous y parviendrons.

Victimes de ce conditionnement, les hommes croient qu'ils sont essentiellement des êtres pensants et que, grâce au pouvoir de leur pensée, ils dominent toutes les autres créatures. La chamanique encourage une approche différente, qui consiste à mettre son cœur dans ce que l'on fait et à effectuer ses choix selon les incitations de l'Esprit, qui tend naturellement vers l'harmonie, plutôt que pour la satisfaction des besoins et des désirs de l'Ego.

[…]

[Ce livre] puise aux sources de l'ésotérisme occidental, des taoïstes de l'Orient, du mysticisme nordique, de la spiritualité amérindienne, du savoir des kahuna hawaïens, du naturalisme des Aborigènes de l'hémisphère sud, et de contacts psychiques provenant des plans intérieurs de l'existence.

 

Kenneth Meadows, L'envol de l'aigle, pp. 14-16, 1996, Ramsay

 

 

19 mars 2013

Le serpent cosmique, l'ADN et les origines du savoir

de Jeremy Narby

 

Depuis le XIXe siècle et le grand développement de la science occidentale, la pensée des peuples indigènes semble sans rapport avec les connaissances apportées par les sciences modernes en biologie, chimie et médecine. Cependant, de grands auteurs, et parmi eux Mircea Eliade, nous ont fait entrevoir que des cultures autres que celle de la pensée rationnelle étaient arrivées à un niveau de connaissance - exprimé le plus souvent dans le langage du symbolisme mythologique - par des moyens à nos yeux mystérieux, sans relation avec leur niveau de technologie. "La première fois qu'un homme ashaninca m'a dit que les propriétés médicinales des plantes s'apprenaient en absorbant une mixture hallucinogène, j'ai cru qu'il s'agissait d'une plaisanterie." Un anthropologue étudiant l'écologie d'un peuple indigène de l'Amazonie péruvienne se trouve confronté à une énigme: les Indiens, dont les connaissances botaniques sont admirées par les scientifiques, lui expliquent invariablement que leur savoir provient des hallucinations induites par certaines plantes. Dans une enquête qui s'étale sur dix ans, de la forêt amazonienne aux bibliothèques d'Europe, il réunit suffisamment d'indices pour être convaincu que la réponse à l'énigme se trouve dans l'ADN, la molécule de vie présente dans chaque cellule de chaque être vivant. Son hypothèse ouvre de nouvelles perspectives sur la biologie, le savoir des peuples indigènes, l'anthropologie et les limites du rationalisme.
  • Broché: 236 pages
  • Editeur : Georg; Édition : Georg (16 juillet 1997)
  • Collection : Terra magna
  • Langue : Français

Livre numérique gratuit:

http://www.fichier-pdf.fr/timer.php?id=60070

 

 

19 mars 2013

Chamane : Le chemin des Immortels

de Paul Degryse

 

Après des millénaires de dogmatisme religieux et quelques siècles d'arrogance scientiste, voici venir le temps pour l'homme de réussir enfin la synthèse de la raison et de la connaissance intuitive, de l'esprit et de la matière, du mystère et du familier.
Ressurgi du fond des âges, grâce à l'oeuvre colossale de Carlos Castaneda, le chamanisme toltèque inaugure le temps nouveau du réalisme spirituel.
Encore fallait-il en extraire une métaphysique claire, un sens à donner au quotidien et une pratique structurée.
C'est ce qu'a fait Paul Degryse pendant vingt ans d'études et de pratique de la voie toltèque du chamanisme.
Loin des clichés exotiques et indianistes, il enseigne maintenant une vision du monde et un ait de vivre basés sur une explication unitaire de l'univers-phénomène et de la conscience qui le perçoit, fondant ainsi une nouvelle psychologie qui restaure celle-ci dans sa magie et ses pouvoirs : la psychométaphysique.
Présentée comme un «privilège divin» par le christianisme officiel, l'immortalité potentielle de l'homme n'est plus ici un mythe postsacrificiel réservé au fils de Dieu mais la manifestation du divin dans l'homme qui veut s'éveiller à la liberté totale.
Dangereusement coupé de la nature pour laquelle il n'a que mépris, l'homme moderne est invité à reprendre sa croissance spirituelle en laissant sur le bord du chemin les deux béquilles de la religion et du scientisme pour renouer la triple alliance avec les trois règnes : minéral, végétal, animal et retrouver la connaissance silencieuse que les chamanes appellent : «l'océan de jubilation».
Le chamanisme étant par ailleurs essentiellement une pratique, l'ouvrage présente plusieurs chapitres consacrés a des exercices fondamentaux permettant la préparation du pratiquant aux états de conscience élargie dont l'expérience est caractéristique de cette approche spirituelle.

 

  • Broché: 466 pages
  • Editeur : Dervy (23 février 2007)
  • Langue : Français

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Extrait

Extrait de la préface de l'auteur :

Qu'est-ce qu'exister ?

Vous savez que vous existez parce que vous êtes au dedans de vous, mais comment existe ce qui est au dehors de vous ?
Quand vous regardez un arbre, il existe pour vous, mais si personne ne le regarde, si personne ne l'a jamais vu et ne peut donc se souvenir de lui ni penser à lui, ni même le concevoir en tant qu'arbre, pour qui existe-t-il ? Il est privé de ce que l'on peut appeler «l'existence extérieure», celle que le langage moderne appelle existence objective.
Pour qu'il existe quand même, il faudrait lui supposer une existence intérieure, autrement dit une conscience par laquelle il existerait en soi et par soi, comme nous-mêmes...
L'univers serait-il si bizarrement fait que si un objet n'a jamais été vu ni donc remémoré ni pensé par quelqu'un, cet objet n'existerait pas ? Que serait alors le fait d'exister, l'êtreté ?
Dépendrait-elle totalement d'un témoin, sauf bien sûr pour les êtres à qui l'on prête d'évidence une conscience et qui n'ont pas besoin de témoin pour exister ?
Selon les chamanes, cette conscience existe partout, en tout être, qu'il soit minéral, végétal, animal ou humain, qu'il soit vivant et en train de croître ou mort et en train de devenir autre chose, ce qui fait que tout ce qui est, est en soi, du dedans, sans dépendre d'un témoin.
Cette êtreté intérieure est aussi aux yeux des chamanes la force qui anime et organise tous les êtres. Cette force, nous l'appelons Dieu en Occident... Les chamanes l'appellent le Grand Mystère, l'Esprit du grand Être, l'Intention Suprême.
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19 mars 2013

Le chamane et le psy - "Un dialogue entre deux mondes"

de Laurent Huguelit et Olivier Chambon

Les chamanes ont développé depuis des millénaires des pratiques thérapeutiques qui interpellent de plus en plus la médecine occidentale et notamment la psychiatrie. Dans un dialogue plein d’humour,
Un chamane et un psychiatre hors-normes comparent leur vision du monde et leurs techniques de soins. Des pratiques millénaires peuvent-elles s’intégrer aux psychothérapies modernes ? Nos concepts rationnels peuvent-ils accueillir l’expérience chamanique ? Peut-on l’expliquer par la science ?

Présentation

Les chamanes ont développé depuis des millénaires des pratiques thérapeutiques qui interpellent de plus en plus la médecine occidentale, et notamment la psychiatrie. Dans un dialogue plein d'humour, un chamane et un psychiatre novateur comparent leur vision du monde et leurs techniques de soins.

Des pratiques millénaires peuvent-elles s'intégrer aux psychothérapies modernes ? Nos concepts rationnels peuvent-ils accueillir l'expérience chamanique ? La science peut-elle l'expliquer ?

Avant-propos de Michael Harner.

Les auteurs

Chamane suisse formé aux traditions de différentes cultures comme aux techniques modernes développées en Occident, Laurent Huguelit est le fondateur de L'Outre-Monde, un centre de pratique chamanique.
Il est aussi responsable des stages de la FSS (Foundation for Shamanic Studies, créée par l'anthropologue Michael Harner) pour la France. Préfacier de La Voie du chamane, il est également auteur de Les Huit Circuits de conscience.

Médecin psychiatre depuis plus de vingt ans, Olivier Chambon a été un pionnier des méthodes de soins comportementales et cognitives pour les patients psychotiques chroniques. Il a cocréé en France le diplôme universitaire de psychothérapie intégrative. Olivier Chambon est l'auteur d'ouvrages de référence sur l'utilisation thérapeutique des psychédéliques et sur la psychothérapie.

 

 

Emision de radio: http://www.rfi.fr/emission/20100708-1-le-chamane-le-psy

19 mars 2013

Les esprits de la steppe : Avec les derniers chamanes de mongolie

de Corine Sombrun

 

Corine Sombrun rencontre Enkhetuya, chamane du peuple Tsataan, au nord de la Mongolie, à l'orée des années 2000. Cette femme à la personnalité exceptionnelle, qui vit encore dans un univers autarcique où, de génération en génération, on élève des rennes et on respecte les esprits de la nature, va lui transmettre un enseignement millénaire fait de rites et de cérémonies, gardiens de l'harmonie du monde.
Tout en évoquant l'enfance d'Enkhetuya, née en 1957 en pleine taïga, son dur apprentissage de chamane dans une République populaire qui en interdit la pratique, ce récit passionnant retrace l'histoire d'un peuple de nomades qui a vécu comme à l'aube de l'humanité pour basculer il y a peu dans l'ère du marché planétaire.
Corine Sombrun appartient à cette lignée rare d'écrivains qui placent l'esprit humain et ses facultés largement inexploitées au coeur de leur recherche ; elle poursuit ici une quête initiée avec le Journal d'une apprentie chamane.



Pianiste et reporter pour BBC World Service dans une autre vie, Corine Sombrun a raconté dans ses précédents ouvrages ses incroyables aventures en Amazonie {Journal d'une apprentie chamane) et en Mongolie, où les esprits de la steppe l'ont adoubée chamane à son corps défendant {Mon initiation chez les chamanes, Les tribulations d'une chamane à Paris). Son dernier livre, Sur les pas de Geronimo, bientôt traduit aux États-Unis, retrace sa rencontre avec Harlyn Geronimo, et le combat exemplaire de son grand-père. Elle est également à l'origine du premier protocole de recherche sur la transe chamanique mongole étudiée par les neurosciences en collaboration avec des chercheurs français et nord-américains.

  • Broché: 300 pages
  • Editeur : Editions Albin Michel (3 octobre 2012)
  • Collection : ESSAIS DOC.
  • Langue : Français

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Extrait

Introduction

J'effectuais un reportage en Mongolie pour la BBC quand le chamane Balgir m'a reconnue comme l'une des leurs. Il a alors confié mon apprentissage à Enkhetuya, une chamane de l'ethnie des Tsaatans.
Ce «peuple des rennes», originaire de la région de Touva en Sibérie et dont l'habitation est le tipi, a perpétué jusqu'au milieu du XXe siècle un mode de vie nomade remontant à l'âge du bronze. Sédentarisé en 1957 par le gouvernement de la République populaire mongole, il a été regroupé sur le site de Tsagaannuur, à la frontière nord-ouest de la Mongolie. Leurs rennes sont devenus la propriété de l'État et des quotas de productivité ont été imposés. En quelques années, les troupeaux, confinés dans des fermes, ont été décimés par les maladies. La plupart des Tsaatans ont dû renoncer à l'élevage et ont sombré dans l'alcoolisme. Face à ce constat, le gouvernement les a de nouveau autorisés à nomadiser dans la taïga. À la seule condition que leurs bêtes soient numérotées et les quotas d'élevage maintenus.
En 1992, après l'adoption d'une nouvelle Constitution et le retrait des troupes de l'ancienne Union soviétique de Mongolie, les rennes ont été restitués aux Tsaatans.
Enkhetuya vivait sur la rive ouest du lac Khovsgol, à cent quatre-vingt-quinze kilomètres au sud-ouest du lac Baïkal, quand je l'ai rencontrée en 2001. Les Tsaatans ne comptaient plus alors qu'une trentaine de familles, réparties de part et d'autre de la rivière Shishged. Une population et une culture en voie de disparition, m'avait-on dit. Mais j'étais loin d'imaginer qu'en seulement dix ans, j'allais être le témoin d'un effacement bien plus rapide que celui annoncé par les prévisions les plus pessimistes.
Avant que ce peuple des rennes ne disparaisse à jamais, il m'a donc semblé important de transmettre son quotidien, ses traditions et leur transformation. Conséquence d'une mondialisation qui allait bouleverser la mémoire et l'équilibre d'un mode de vie ancestral.

Revue de presse

Enfin un bon livre sur la Mongolie ! Depuis le fabuleux Bêtes, Hommes et Dieux, de Ferdynand Ossendowski, qui date (tout de même...) de 1924, le pays de Gengis Khan a surtout suscité des odes gnangnan au nomadisme. La Française Corine Sombrun rompt avec cette "tradition", en nous racontant la vie d'Enkhetuya ("Rayon bienfaiteur"), née en 1957 dans la tribu des Tsaatan, cette minorité du nord de la Mongolie qui vit dans des tipis (et non des yourtes) et se déplace à dos de renne (et non de cheval), popularisée chez nous par l'émission Rendez-vous en terre inconnue, avec Virginie Efira...
Il faut bien l'avouer, les récits sur le chamanisme ressemblent souvent à un bric-à-brac un peu fumeux. Ici, ils prennent un tour poétique, en prise directe sur l'immensité de la steppe, le froid de l'hiver, les hurlements des loups. Corine Sombrun elle-même sera initiée. (Jérôme Dupuis - L'Express, octobre 2012 )

 

19 mars 2013

La Voie du chamane - Un manuel de pouvoir & de guérison

de Michael Harner

 

Résumé :
Un manuel irremplaçable qui permet de comprendre et de pratiquer la transe chamanique sans plantes, avec pour seule aide un tambour. Une référence mondiale, entièrement mise à jour par Laurent Huguelit, coauteur de Le Chamane et le Psy. Le pouvoir de guérison des chamanes est aujourd'hui pris au sérieux par un nombre croissant de professionnels de la santé. Avec ce livre, l'anthropologue Michael Harner nous emmène à la source de la guérison chamanique. Michael Harner a compilé les pratiques chamaniques commune à diverses traditions et mis au point une méthode simple, à la portée de tous, pour en faire l'expérience. Dans un style très vivant et souvent humoristique, il guide pas à pas le lecteur dans des exercices qui permettent d'atteindre un état modifié de conscience sans utilisation de plantes rituelles, avec comme seul outil un tambour ou un hochet. La compréhension du voyage chamanique est facilitée par des récits de l'auteur (comme son initiation à l'ayahuasca chez les Indiens Jivaro, devenue un morceau d'anthologie) aussi bien que de novices racontant leurs expériences lors d'ateliers organisés par l'anthropologue. Illustré par quinze dessins inédits.

 

Biographie:
Né en 1929 aux États-Unis, Michael Harnes a été le professeur d'anthropologie de Carlos Castaneda à l'université de Berkeley. Il a également enseigné à Columbia, à Yale et à la New York Academy of Sciences. Son approche académique et sa formation chamanique se sont combinées pour développer un champ d'expertise et d'influence unique. Il a créé la Foundation for Shamanic Studies (FSS) qui - dans un renversement culturel intrigant - organise des séminaires et réintroduit les pratiques chamaniques dans des régions du monde d'où elles ont disparu. Traduction de Zéno Bianu, mise à jour de Laurent Huguelit.

 

  • Editeur : Mamaéditions.Com (rééd. décembre 2012)
  • Collection : Chamanismes
  • Parution : 02/04/2011
  • Nombre de pages : 264

 

Livre numérique gratuit:

http://impzone.free.fr/mag/La%20voie%20du%20chamane%20-%20Harner_%20Michael.pdf

19 mars 2013

Chamanisme

http://fr.wikipedia.org/wiki/Chamanisme

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